ya kamu da matuƙar ƙaunar ta.
A gadon bayanta tana rataye da wani rantsattsen Kwari da baka da kwansonta, a kwiɓin cinyarta tana ɗauke da wata sharɓeɓiyar takobi a cikin kubenta.
Sa'adda shugaban'yan fashin duniya sadauki Fitinatul-Amir ya yi arba da kyakkyawar budurwar sai ya cika da matuƙar mamaki da al'ajabi,
Ita kuwa sai ta taƙarƙare ta bushe da dariyar mugunta,
Al'amarin da ya fusata shi kenan ya daka mata tsawa wacce ta sanya hantar cikin 'yan majalisar shi ta kaɗa saboda firgici, amma bisa mamaki sai ga ko gezau ba ta yi ba, sai da ta yi dariyar ta ishe ta sannan daga bisani ta tsahirta ta buɗi baki cikin zazzaƙar murya mai tamkar sarewa cike da taƙama da BAƘAR IZZA ta ce "ya kai Fitinatul-Amir ka yi sani cewa na ɗauki tsawon lokaci ina tsumayen zuwan wannan rana da zan yi GABA DA GABA da kai domin ɗaukar fansa, haƙiƙa na san ba ka san ko ni wece ce ce ba wannan ba abun damuwa ba ne amma na san cewa baka mance wane ne sarki Kushuful-Himras ba, ni 'yarshi ce Shalmirat bintu Kushuful-Himras";
Koda jin wannan batu daga bakin Shalmirat sai idanun Fitinatul-Amir suka zazzaro ya cikin matuƙar firgici ya nuna Shalmirat da ɗan yatsanshi bakinshi na kyarma ya ce "ke 'ya ce ga sarki Kushuful-Himras?






BABI NA BAKWAI




Shalmirat ta bushe da dariyar mugunta a karo na biyu sannan daga bisani ta murtuke fuska ta ce "shin kana tunanin cewa ka kashe mahaifina da jama'ar birninmu a banza? Haƙiƙa ka kashe maciji ne baka sare kanshi ba.
Babban kuskuren da ka yi shine bayan ka ƙone dukkan gidaddajinmu ka shafa'a baka rushe wani ɗakin bauta ba, abin da baka sani ba shine lokacin da mahaifina ya fahimci cewa babu wata halitta da zata tsira da rayuwar ta a cikin jama'arshi, sai ya ɗamƙa min dukkan sirrikan tsafin shi ta hanyar busa mini wani koren hayaƙi daga bakinshi, sannan ya sanya ni a ciki ɗakin bautar ya janyo ƙofar ya rufe, sannan ya ruga izuwa filin daga.
Tun daga ranar da na rasa mahaifina na rasa duk wani farin cikin rayuwata, babu abin da idan na tuna yake sanya ni zubar da hawaye face yadda ka yiwa abbana yankan rago ka farke cikinshi ka fito da zuciyarshi ka daddatsa ta da takobi ka cinye ta a haka, hatta lokacin da ku kazo giftawa ta daf da ɗakin bautar ina rusa kuka amma ba ku iya jina ballantana gani na, sakamakon sirrikan tsafin abbana dake bani kariya";
Lokacin da Shalmirat yazo nan a labarin ta sai hawaye suka kwaranyo daga idanuwanta.
Shi dai Fitinatul-Amir bakomai ne ya sanya hallaka sarki Kushuful-Himras ba sai domin bisa binciken da ya gudanar a halarar tsafin shi ya gano cewa shine sarkin da anan gaba zai ɗara shi tarin dukiya da ƙarfin sihirin TSAFI. Bisa wannan dalili ya sanya ya aika manzo gare shi domin ya yi MUBAYA'A a gare shi, amma saboda kare martabar al'ummar shi ya sanya ya ƙi bayar da haɗin kai, domin hakan sai Fitinatul-Amir ya jagoranci rundunar MAYAƘA ya afkawa birin su Shalmirat da rana tsaka.
Koda jin wannan batu daga bakin Shalmirat sai Fitinatul-Amir ya bushe da dariyar ƙarfin hali sannan daga bisani ya murtuke fuska ya dubi Shalmirat cikin gadara ya ce "haƙiƙa kin tafka babban kuskure da kike tsammanin cewa za ki iya GABA DA GABA da ni shin kin manta ne cewa mahaifinka ma da ya kasance JARUMIN KWARAI na ga bayan shi ballantana ke karan kaɗa miya kuma ƙaramin alhaki, ina mai tabbatar miki da cewa take yanzu ba tare da wani ɓata lokaci na zan aike da ruhinki Izuwa duniyar da ba'a dawo wa, sannan na kashe babban maƙiyi na Usaiba mai hatimin takobi da 'yar uwarshi Hairat";
Kafin Fitinatul-Amir ya gama rufe bakinshi Shalmirat ta tari numfashi tana mai daka mishi tsawa, sannan ta zare takobinta take koren haske naban mamaki ya dinga fita daga jikin takobin yana shiga jikin su yaro Usaiba, lokacin da ya kammala shiga nan take wani irin gagarumin ƙarfi ya shige su suka miƙe zumbur tamkar babu rauni a tare da su.
Sannan ta riga Izuwa kan Fitinatul-Amir tana ihu da kururuwa mai firgitarwa, koda ganin hakan sai yaro Usaiba, Hairat da Rusayyat suka rufa mata baya suna masu yin ɗauki kan yan majalissa su sha biyu batare da sun riƙe wani makami ba.
Wannan shi ne abin da ya faru da wannan mikiya bayan ta ceto rayuwar su Usaiba mai hatimin takobi daga hannun shugaban'yan fashin duniya.
Al'amarin su boka kaddad kuwa tunda duku-dukun safiya bayan anyi kalaci sai aka cigaba da tafiya ba aka kan aljani Ramsisul-Ayyam, ana tafiya cikin hanzari tamkar giftawar tauraruwa mai wutsiya a cikin gajimare. Sai da aka shafe tsawon mako guda ana tafiya, a iya tsawon wannan tafiya babu abinda ke sanya wa ayada zango face idan lokacin ibadar jarumi Muhassin ya yi ko gimbiya na buƙatar bawali, ko kuma za a yi kalaci hatta barci da abisa kan Ramsisul-Ayyam ake yi.
A ranar kwana na takwas ne da la'asar sakaliya Ramsisul-Ayyam ya sauka a cikin wani ƙasaitaccen daji ma'abocin bishiyu, ƙaramu, duwatsu da sarƙaƙiya, babu wata halitta mai numfashi da zata tsinci kanta a cikin daji face tsoro da firgici sun mamaye ta, babu abin da zai sake ɗimauta mutum face yadda dajin yakasance tsit! Tamkar babu wata halitta mai rai domin koda kukan tsuntsu babu.
Lokacin da aka sauka ne fa kowa ya sha jinin jikinshi kuma ya zare makaminshi domin yin shirin ko ta kwana.
Boka kaddad ya dubi Ramsis ya ce "kai zaka tsaya anan ka kare lafiyar gimbiya da kuyangin dake yi mata hidima;
"An gama ya shugaban";
Ramsis ya faɗa cikin ladabi.
Sannan kaddad ya mayar da duban shi ga jarumi Muhassin fuskarshi a murtuke babu annuri cikin kakkausar murya ya ce "ya kai Muhassin ka yi sani cewa bamu buƙatar taimako daga gare ka a duk wata musiba da zamu shiga sai idan dukkan wata dubara ta gaza, sai ka nemi taimakon na ka Ubangijin da kake iƙirarin cewa shine mahaliccin kowa.
Gama faɗin hakan ke da wuya sai boka kaddad ya sake zare wani makamin a jikinshi yazamana cewa yana riƙe da guda biyu,
Kwatsam! Bazato babu tsammani sai aka ji ganyayyakin tsirrai na motsawa, alamun dake nuna cewa akwai abu mai numfashi da ya yi tajalli a wajen. Al'amarin da ya sanya kowa ya dage kuben takobinshi kenan,
Daga can sai aka ga waɗansu irin gabza-gabzan dakaru suna yin fitar burgu daga cikin duhuwar bishiyu, waɗansu ya sakkowa daga kan rassan bishiyun, su dai dabarun sun kasance masu ƙirar samudawan farko suna da girma tamkar toron giwa, suna sanye cikin gagarumar shigar yaƙi mai matuƙar kwarjini da ban tsoro, suna ɗauke da miyagun makamai fiye da nau'i arba'in, fusakunsu baƙaƙe ne wuluk masu muni tamkar basu taɓa dariya ba, adadin su kuwa ba zai ƙidayu ba, idan mutun ya kai duban shi babu abinda zai gani face kawunan su birjik babu masaka tsinke.
Kaico! Haƙiƙa waɗannan dabaru sun cika ANNIBA ƊARI babu wani jarumi da zai yi tozali da su face ya yi nadamar wanzuwar shi a doron ƙasa. Shi kan shi Ramsisul-Ayyam duk da kasancewar shi matashin aljani sai da ya ɗimauce da ganin dakarun, jarumi Muhassin ne kaɗai bai razana ba shi ma addu'o'i ne ke ɗawainiya da shi.
Nan fa aka fara kallon-kallo a tsakanin su na tsawon daƙiƙa hamsin ba tare da wani ya yi yunƙurin farmakar abokin gabar shi ba.
Kawai sai samudawan suka yi ihu da kururuwa mai firgitarwa DANDAZON MAYAƘA suka yi ɗauki kan su boka kaddad suna masu ɗaga makamansu Izuwa sama.
Koda ganin hakan sai jarumi Muhassin ya ƙwalla kabbara ya yi ɗauki kan su, boka kaddad da tawagar dakarun rakiya su kayi koyi da shi suna ihu da kururuwa mai firgitarwa, shi kuwa Ramsisul-Ayyam sai ya tsaya a kofar tantin gimbiya domin kare lafiyar ta hannunshi riƙe da wata garkuwa ta baƙin ƙarfe gami da wannan zabgegen zatari mai KAIFI DA TSINI.
Wohoho! Haƙiƙa KARON MAZA sai GWARAZAN JIYA da suka yi GWAGWARMAYA a DUNIYAR MAYAƘA, haƙiƙa yaƙi abin tsoro ne kuma tashin hankali, lokacin da TAWAGA BIYU suka yi KARON BATTA sai ƙarar karafniyar ƙarafa haɗe ihu da kururuwar mazaje ta cika dodon kunne suna amsa kuwwa Izuwa cikin daji, ƙura ta turnuƙe sararin samaniya, bishiyu suna dinga karairaye wa suna faɗuwa ƙasa, a duk sa'adda ɗaya daga cikin dakarun ya kai wa su boka kaddad hari idan suka kauce duk abin da makamin ya sauka a kan shi sai kaga ya tarwatse ya yi bindiga koda kuwa dutse ne .
Ana fara wannan artabu ne su boka kaddad suka fara gane cewa haƙiƙa shayi ruwa ne ba abinci mai nauyi, domin matuƙar zafin naman dakarun ya ninka na su sau arba'in, kuma suka fahimci cewa idan aka cigaba da wannan yaƙi a haka dakarun za su iya murƙushe su. Nan fa hankulan su suka DUGUNZUMA ainun.




Wane ne zai samu nasara a wannan yaƙi tsakanin samudawan dabaru da su jarumi Muhassin?




Wane ne zai samu nasara tsakanin Jaruma Shalmirat da shugaban 'yan fashin duniya sadauki Fitinatul-Amir, shin yana samun nasarar hallaka yaro Usaiba mai hatimin takobi?


Sarkin Musulunci Nu'umanu na kuɓuta daga sharrin wazirinshi ?


Shin aljani Husubul-luzwar yana samun nasarar sato sarki Rayyan daga sansanin musulmai ?


Ina makomar sadauki ukaiza da koma Izuwa birnin Darul-Ashmar domin ceto rayuwar iyalanshi a hannun sarki Lamsarul-Azlam ?




BABI NA TAKWAS






Lokacin da dakarun sarki Madsur suka ɗauke shi daga filin yaƙi cikin mawuyacin hali da ke tsakanin RAYUWA DA MUTUWA , suka ruga da shi izuwa sansani suka shiga da shi Izuwa tanti suka shimfiɗar da shi a bisa wani ƙayataccen gado, cikin hanzari likitoci suka duƙufa akan shi suna shuga bas shi taimakon gaggawa, ta hanyar ɗinke raunikan dake jikinshi suka sanya magani.
Gama aiwatar da hakan ke da wuya nantake ya samu ƙwarin jikinshi ya tashi zaune, a wannan lokaci ne waɗansu tsala-tsalan'yan matan kuyangi sun shigo ɗauke da abin kalaci a bisa ƙayatattun farantai da nau'ikan abubuwan shaye-shaye nau'i daban-dabam suka ajiye abisa wani dogon teburi dake tsakiyar tantin.
Take likitocin suka da kuyangin suka juya suka fice daga turakar, koda sarki Madsur ya ɗauko wani kofin zinare mai ɗauke da abin sha, koda ya kai bakinshi domin ya kwankwaɗi abin da ke ciki, nan take ya ga hoton fuskarshi a jiki an sanya mata audugar tsaida jini, kawai dai ya yi jifa da kofin yana mai kurma wawan ihu.


***
A can sansan su sadauki Huzlaif kuwa tun da aka shiga da shi Izuwa tantinshi likitoci suka taru a kanshi ba su ɗauki wani lokaci mai tsawo suka samu kan shi ba, har ya miƙe tsaye yana takawa da ƙafafuwanshi, yana cikin wannan hali ne wani saurayi ma'abocin kyawun ya bayyana a gare shi, sanye yake cikin baƙaƙen sulken yaƙi tun daga ƙasa har sama, a gadon bayanshi yana rataye da wata sharɓeɓiyar takobi.
Saurayin ya zube ƙasa ya kwashi gaisuwa, Huzlaif ya dube shi cikin nutsuwa ya ce "ya kai Himar ka yi sani cewa bakomai ne ya sanya na kira ka ba sai domin na ji a jikina cewa a kowa ne lokaci sarki Madsur zai iya turo mana dakarun HARIN BAZATO, saboda haka bai kamata mu shantake ba, kasancewar masu iya magana na cewa komai mammakon ka wani a hanya ya kwana, hakan ba zai sanya mu gaza yin namu tanadin ba, yanzu abin da nake buƙata a gare ka shine ka tashi dakarun leƙen asiri izuwa sansanin abokan gaba, sannan ka umarci dakarun mu cewa su kaso uku, kaso na farko su yi barci yanzu, sauran su yi gadin, idan sun farka da sulusainin dare sai kaso na biyu su yi ko yi da su haka ma na uku, ta a yadda dai gajiyar dake tare da su ba za ta sanya kashe gari su gaza a filin MUBARAZA ba";
Koda jin wannan umarni sai barde Himar ya ce "an gama ya shugabana".
Yana gama faɗin hakan ya juya ya fice daga tantin.
Wannan shi ne abin da ya faru da rundunar Shugaban'yan fashin duniya da ta sarki Madsur.


***
A can birnin Zainul-Ansar kuwa sai da aka shafe tsawon kwanaki uku ana cikin alhinin abin da ya faru na asarar rayukan 'yan uwa musulmi a masallaci lokacin da ake gudanar da sallar asuba. A iya tsawon kafuwar birnin al'umma ba su taɓa tsintar kan su a cikin wannan yanayi ba. Kuma a iya tsawon kwanaki uku rashin lafiyar sarki Nu'umanu ta yi tsamari, domin ba ya iya komai sai dai a kwantar a tayar, binciken likitocin ya tabbatar da cewa takobin da aka yi masa rauni gabar da take ɗauke da ita ba ta yi tasiri a cikin jininshi.
A ranar kwana na ukun ne bayan sallar azahar ma'aji Kulairu ya kira taron gaggawa na 'yan majalisa a wani ɗakin sirri.
Lokacin da ya ga cewa kowa ya hallara a ɗakin taron kuma ya yi shiru sai ya katse shirun da ta wanzu ta hanyar yin gyaran murya sannan ya kawo gwauron numfashi ya ajiye ya ce "Godiya ta tabbata ga Allah maɗaukakin sarki, tsira da aminci Allah su ƙara tabbata ga Annabin rahama ( S'A'W) da iyalanshi masu tsarki gami da sahabbanshi masu haske.
Baya wani dogon jawabi zan yi ba kowannen ku dai masani game da abin da ya tara mu anan, sai dai zan yi mabuɗin zance, da farko dai abin baƙin ciki ace ana zaton wuta a maƙera sai a same ta a masaka, waziri Yazid da yake jagora na biyu a wannan ƙasa da sarkin yaƙi Lauzar sune suka haɗa kai da sarki Rakibu domin rushe addinin Musulunci da birninmu baki ɗaya, haƙiƙa masu iya magana sun yi gaskiya da suka ce makashin ka yana tare da kai".
Kuma saboda da illar munufiki Ubangiji ya sanya azabar da za 'a manufukai ta zarta ta kafurai, domin suna cutar da musulunci fiye da kafurai, yanzu mene ne shawararku game da hakan?;
Sa'adda Kulairu ya zo dai-dai nan azancen shi sai ɗakin taron ya sake yin shiru a karo na biyu, sai daga bisani wani dattijo ma'abocin kwarjini da cikar kamala ya yi gyaran murya ya ce "ya ku 'yan uwana 'yan majalisa ku yi sani cewa abin da ya wakana ya tabbatar mana cewa kakarmu ta yanke saƙa, dalilin da sanya na faɗi hakan kuwa shine da can baya mu gano abinda ya haddasa mana matsalolin ba, amma cikin taimakon Ubangiji yanzu mun gano bakin zaren, yanzu za mu shirye rundunar MAYAƘA domin mayar da martani, sannan wane irin hukunci za mu yanke wa sarki Rakibu tun da ya saɓa yarjejeniyar zaman lafiya da muka ƙulla tsakanin mu".
Lokacin da hakimin unguwar Ɗaibat Sha'aban ibn Kumais yazo dai-dai nan a jawabin shi sai ya sarkin fada wani kyakkyawan matashi ya yi gyaran murya ya ce "Allah ya taimaki Sha'aban kamar yadda addininmu ya tsara shine duk lokacin da kafurin amana ya saɓa yarjejeniyar zaman lafiya a tsakaninku, to za ku yaƙe shi domin kare rayuka, addini da dukiyoyinku, saboda haka a shawara ta a daren yau mu shirya dakarun yaƙi, kashe gari tunda duku-dukun safiya mu farmaki sarki Rakibu da su waziri";
Sa'adda sarkin fada yazo nan azancen shi sai kowa ya cika da matuƙar farin ciki maral-musaltuwa bisa samun mafita, daga wannan kowa ya kama gabanshi ɗakin taron ya zamto wayam.
A can ƙasar sarki Rakibu tun sa'adda suka yi rashin nasara akan sarki Nu'umanu da al'ummarshi sai suka kasance cikin matuƙar baƙin ciki a kowace rana sai sun karanta wasu daga cikin surorin Alkur'ani mai girma domin samun nasara a akan sarki Nu'umanu.
Tir! Da aikin fasiƙi ga shi sun saɓawa Ubangiji amma suna suna neman taimakon shi akan ba su RINJAYE akan bayinshi mumunai.
Kuma ya zamana cewa a kowa ce rana ana ƙara bawa dakaru horon Yaƙi domin tunkarar birnin Zainul-Ansar.


***
Wohoho! Lokacin aka haɗu sai aka ruguntsume da azababban yaƙi mai matuƙar kwarjini daban tsoro. Fitinatul-Amir da jaruma Shalmirat suka wanzu suna kaiwa juna sara da suka cikin matuƙar zafin nama JURIYA DA BAJINTA ta gaban kwatance, duk sa'adda makamansu suka haɗu sai kaga tartsatsin wuta ya tashi gami da ƙara marar daɗin saurare.
A ɓangaren su Usaiba kuwa sun wanzu suna kaiwa 'yan majalisar naushi da bugu hannu da ƙafa tamkar waɗansu ifritai, shi kan shi Usaiba ya yi matuƙar mamakin yadda aka yi ya iya kare hare-haren MAZAJEN tare da mayar da martani, bayan cewa shi koda wuƙar yankan lemo bai iya riƙewa ba.
Lokacin da Jaruman suka shafe tsawon rabin sa'a suna wannan ɗauki-ba-daɗi, sai suka tashi hankalin duk wata halitta dake dajin bishiyun suka dinga karairaye wa suna faɗuwa ƙasa, tsuntsaye kuwa suna canza sheƙarsu domin TSIRA DA RAYUKA, inda ace mutum yana tsaye a wannan waje zai ga yadda tsirarun jaruman suka tashi hankalin dajin sai ya rantse rundunar ifritai ne ke bawa hammata iska.
Ana cikin wannan fafatawa ne Fitinatul-Amir da jaruma Shalmirat suka kai wa juna wawan sara a kafaɗa, cikin zafin nama suka zillewa saran, sannan Fitinatul-Amir ya kaiwa Shalmirat wani domin ya datse mata wuya. Cikin baƙin zafin nama ta sanya takobi ta kare amma saboda ƙarfin saran ya yi tsanani sai da Shalmirat ta durƙushe ƙasa, kafin ta yi wani yunƙuri Fitinatul-Amir ya sanya ƙotar takobinshi ya maka mata a goshinta da dukkan ƙarfin shi.
Saboda ƙarfin dukan sai da Shalmirat ta yi katantanwa sau biyu a ƙasa, sannan ta faɗi tim! Tana mai tsandara ihu lokacin da jini ke zuba daga gashinta.






BABI NA TARA


Cikin matuƙar farin ciki Fitinatul-Amir ya durfafi inda Shalmirat